谚云：木有本，水有源，木无本则叶不繁，水无源则流不长。故木欲枝叶繁盛，必先培植根本；水欲长流不竭，必先开导泉源，此千古一定之理也。夫人之欲其子孙昌蕃，亦必道由斯途。爱吾鼻祖伯益公，昔襄帝有功，封于“ 地，以地为姓，传至六世，去“邑”从“衣”，遂为裴系之氏矣。由此相传，历朝历代，其中有起有伏，惟晋唐间，昌吾阀阅，政著清通，泽遍天下。迨至唐中兴晚年，吾始祖相国晋公，相宅于江西省吉安府，属螺蛳滩瓦（“土”旁上“天”下“韭”读飒音）坝，午桥庄居住。自居于斯，世世相传，簪缨联绵，垂经数百载，诚乐尧天之境。谁知天下之世，分久必合，合久必分，五百年必有王者兴。当明鼎改革之时，天下扰扰，兵马偬偬，吾始祖兄弟三人，恐罹乱兵之灾，遂避居皖北之区。待洪武基奠，天下承平，吾始祖等始提倡分居之议。当时议定，大公游居无为县之土桥，寿州下塘集则三公居之。惟吾始祖游至巢县西花塘河口螺蛳滩孝义村处，仰见巢湖滚滚如虹横，黄山脉脉如蜿蜒，左右岗岭如环抱，小河曲折如玉带；又有苍松红树，清流激湍，雅趣超凡，诚天造地设之佳地，遂卜居焉。今历数百年，枝叶茂盛，子孙昌蕃，此非吾始祖开导于前，而焉能培植于后耶。既子孙昌盛，人户繁多，若不准之以绳，综之以绪，必致散漫难成，无以稽核，甚至上下紊乱，长幼无序，终无己矣。是以吾祖五堂公与叔祖子聘公尔炽公等，函电往来，公议立祠，以祀祖宗，兼序昭穆而兆祖功。伯祖午桥公早年创篡谱稿未履实行，公竟西逝，然谱稿保存仍待后续。民国十年，岁次辛酉元月上浣，名高由江苏省宝应县汜水镇回里省亲，先父杖屐尚健，晚餐饮酒，持杯目注于余曰：宗祠经祖上创立，祖宗可享百年之血食，于是乎赖所有家事。汝兄与汝，幸已成立，为父无忧矣。惟宗谱一事，昔年虽经汝伯祖午桥公创篡，近已日久，且为父年老多病，日趋桑榆晚景之境，为日无多，加之客外多，居家少，凡吾四支房及吾本支房，至今未续，为父耿耿在心，恐日久湮没，子孙无有知者。汝今既归，趁吾存日，细告于汝，汝善录于卷，以备他年修谱之需。余随搦笔谨志于卷。盖家之立谱，犹国之立史也。国无史，著难存，且无从考核。家之立谱，亦犹是也。然立谱之举，非余新创，山眉、欧阳、苏氏诸公，先我而作，我不过聊迹先哲之后程。冀吾族子弟人等，晓祖宗之功德，明长幼秩序，敦人伦之道，睦族谊之风，吾有厚望矣。是以为序。

民国二十三年岁次甲戌二月上浣十四世孙名高仰吾氏谨识

裴名高，字仰吾，生于光绪乙未年（二十一年）十二月二十六日丑时，曾肄学江苏省宝应汜水融文学校。卒于公元一九五九年农历戊戌年腊月十五日子时